六度

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六度，佛教术语，又名六波羅蜜、六波羅蜜多，簡稱六度。又称事究竟、到彼岸^[1]、度无极、度、波羅蜜、波羅蜜多、播罗弭多、^[2]，謂菩薩從初住至六住位，以多修習善修習「布施、持戒、忍辱、精進、禪定（靜慮）、智慧」六度萬行為筏，度脫於生死苦海，得至究竟涅槃之彼岸。^[3][4]。
六度的內容是戒、定、慧三學所攝
六度万行，意指其包括菩薩所修的一切行門，由於具體行門很多，故以「萬行」稱之。然修六度萬行尚有「內、外」門之分，未悟真心前多依「事相」修，名為外門，悟明真心後方能「稱理修行六度」，稱為「內門廣修六度萬行」。^[5]

[编辑]概述

「六度」雖为六種法门，然互相含攝，並以「般若度」為前導。「六度」之實踐，一者為饒益諸有情，二者對治諸煩惱，也就是自己不好的習性「貪、瞋、癡」等。譬如由布施故攝受資具饒益有情，因持戒故不行損害逼迫惱亂饒益有情，由忍辱故於彼損害逼迫惱亂堪能忍受饒益有情。因精進故而能勇猛修諸善品減損惡習，由靜慮故伏除煩惱，因般若故消除無明能破諸暗獲得智慧光明。^[6]

1. 布施（檀波罗蜜、檀那波罗蜜）：指把自身所擁有或所知道的施予他人。除了財物的布施 (財布施) 外，還包括佛法的傳揚 (法布施) 和信心的給予 (無畏布施)。布施能除去三毒中的“慳貪”，長養慈悲心。
2. 持戒（尸波罗蜜、尸罗波罗蜜）：指恪守戒律 (如五戒、十戒)和施行善法，若真持戒清淨能除去身口意的三业。
3. 忍辱（羼提波罗蜜^[7]）：包括生忍和法忍：其为菩萨能忍受一切有情侮辱而不生瞋業^[8]，以及外界的寒热饥渴等^[9]。以此断绝三毒中的“嗔”^[10]。
4. 精進（毗梨耶波罗蜜）：其中包括身精进与心精进，精進修持其餘五度。意指身体力行善法、勤断恶根，对治懒惰松懈（五毒中的“慢”）^[11]。
5. 禪定（禅度波罗蜜、禅那波罗蜜）：心無雜念，不為俗物迷惑顛倒。禪定能除去散亂（五毒中的“疑”）。
6. 般若（智慧、般若波罗蜜）：修行般若以破除、遠離「無明和愚痴」（三毒中的“痴”），令諸煩惱不得自在。有「緣世俗諦慧、緣勝義諦慧、緣饒益有情慧」三種。

此上六度修行完满之相，称为六度满相。